@marinalev
2017/03/31 13:27:44

Недавно прочитала "Царь Эдип" Софокла и подумалось: "Почему сфинкс задала ему вопрос о том, что есть человек?" Это кардинальный вопрос для нашей судьбы и думаю его, наверняка, задавали себе лучшие умы Древней Греции, в том числе Софокл. Именно ответ на этот вопрос он искал в "Царе Эдипе". Эта идея захватила меня и привела к новой работе "Теперь ты человек, царь Эдип". Собственно эти слова принадлежат сфинкс. Я представила себе конец пути бедного Эдипа. Ослепленный, несчастный, познавший всю горечь злосчастного рока, от которого он так отчаянно бежал, и который шел за ним по пятам и привел в пещеру. Такую я видела в Греции в Тиринте. Это удивительная и таинственная постройка микенской эпохи, которая прячется в беспечной апельсиновой роще. Изнутри она выложена концентрическими кругами в форме конуса, а на самом верху в потолке - круглое отверстие, открывающее путь к небу. Думаю, что искатели истины, находили в ней свое пристанище. Так и "мой" Эдип пришел туда, устав от скитаний и невозможности найти покой. И тут, когда он постиг всю драму человеческой судьбы в самом горьком ее проявлении, к нему, уже сама, является сфинкс и говорит: "А вот теперь, царь Эдип, ты человек". То есть тогда, когда ты отвечал на мой вопрос, ты отгадал только внешнюю, поверхностную сторону вопроса, а теперь ты познал всю его глубину и даже бездну. И теперь ты достоин избавления от рока, ты достоин освобождения и одухотворения. И сфинкс лапой как бы вбирает тень, олицетворяющую зловещий рок, и на Эдипа льется свет, проникающий ему прямо в сердце. Он чувствует его, хотя и не может видеть, и как бы выдыхает всю тяжесть своей судьбы и своей горечи. Так он обретает истинное царство и свое истинное бытие.

Образное мышление, оно же художественное, оно же символическое...

Оно не формализуется и не подчиняется формулам и схемам.

Его достижение и понимание требуют абсолютной свободы и не терпят никакого произвола.

Поэтому художнику нужно оттачивать мысль (ибо она лежит в основе художественного мышления), убирая все лишнее, всякий произвол.

В наше время нападки идут прежде всего на образное мышление.

Из лекций Авдеенко Е.А.

http://avdejenko.ru/

Для художников Древнего Китая есть четыре пути духовного самосовершенствования:

"Очищать свое сердце, дабы освободиться от суетных забот.

Вникать в книги, дабы постичь принцип вещей.

Бежать легкой славы, дабы охватить весь мир.

Искать дружбы возвышенных людей".

Из книги Паолы Волковой "Мост через бездну", т. I